这是一部书法主题的奇幻剧诶。
剧里的执念，其实就像是精怪化形或附尸。
《魔道祖师》说的，没有生命的东西变的，是为“怪”。
《济公传》里，有人用泥捏个人形，对着它说话，给它“喂”吃的，它就会有意识、会“成精”。
《中国妖怪故事》里这样的“怪”俯拾皆是，大家相信任何没有生命的物体，都有可能成精，或是和人呆久了，“沾了人气”；或是形状肖似人形；或是受了人的“供奉”等，承接了人的精神力量（愿念、执念、怨念等），都可以是成为精怪的契机。
所以着一幅背上的刺青说话、用心，这刺青就能“成精”，可以逗弄人类，作祟，“化为人形”，“玩玩灯具开关”“摇摇床”“对着镜子梳梳头”。
剧中除了男一男二青春期仇怨有些无厘头，其他地方都很合理、合逻辑，每个人物都有血肉性格、有自己内在驱动力，比如，刚觉得公交车被撞成那样不合理，就发现是飞机撞的；比如，男主昏迷了两年，醒来果然给了点做复健的情节；比如，男主第一次看到尸体，怕吓着妈妈才瞒着妈妈，第二次看到精灵，没那么可怕了也生气了，就大声喊妈来看；又比如，男主第一次发现有尸体会找上自己，就追问父亲的死状（想为什么父亲的尸体不来找自己），第一次发现幽灵也会找上自己，就飞赴当年的事故现场，寻找父亲的灵魂，因为男主智商在线且始终沉湎于对父亲的思念。
一切情节、人物行为都很合理，看着舒服，不会有砂粒硌牙之感。（吐槽一下有一集，蒲一永端俩水杯走路，慢吞吞、小心翼翼的，给人感觉是俩满杯水，虽然……我作为观众能感觉出来实际上是俩空杯子，还是觉得蒲端杯的样子蛮可爱的，符合人设，不算用力过猛。）
蒲一永复健时，妈妈说“以后我们想死就死”，旁边人说“诶！可不可以不要说那个字～～”，“死”在我们文化里，像“伏地魔”一样，是提都不能提的“忌讳”。而这部剧，一直在穿梭于生死之间，作为观看者的我都对“死”脱敏了。
个人感觉，第一个故事说的是对爱的理解。死者爱家人，方式是生前隐瞒自己被霸凌的情况，死后还执着于隐瞒自己死态，都是为了让父母放心。后经主角母子无意中的开解，终于放下执念。爱，是不骗瞒，不替所爱的人做决定，不自以为是地做“为你好”的事。
尸体回到父母家中，用生米，给父母做了一顿“饭”。生米有祭祀、鬼食的含义，看他慢慢玩弄米粒，我有种莫名的悚然感。
第二个故事，刺青男是位温暖的孤独者，沉沦在对父母的思念中，假想父母还活着，不停囤物；默默倾听“街友”（流浪汉）说话，对背上的刺青说话；他以己度人，用沉默地与人呆在同一空间的方式，来“陪”同事，让人“不寂寞”；他特意参加每一场聚会，“多和人呆在一起”，结果反让人更感怪异。他有与人交流的欲望和能力，但不和人说话，只说与刺青听，“因为刺青不会比我先死”，甚至，因为是刺在自己背上的刺青，都不会像其他物品一样丢失、毁损，真正“与我寿齐”。他其实是个怕失去而不敢开始的人，因为害怕对方用死亡的方式离开自己，所以才不敢与现实中的人类有过多交流、不敢与人建立情感连接，只能和一幅自己背上的刺青交朋友。
老街友说，名字是给社会人用的，像我这样被社会抛弃的人，还要名字干什么。没有名字的意思，是不被人想起。有人说，死亡的顺序，是先肉体死亡，后接受家人朋友的告别（知道TA死了，办追悼会），最后是被所有人遗忘。而街友们，是反过来的，所有知道他们的人，大概都已遗忘了或不再去想、去提起他们了。
第三个故事，两个点让我印象深刻，一是蒲一永的换位思考，“要是我，也不愿意被我爸找个人来当替代品”（蒲一永真的很会换位思考，在谢何安案中也是，“不是让她看见你，是让你被看见”，考虑了精怪自己的需求）；二是蒲一永劝解丧子的父亲，“多想想开心的回忆”，小孩亡灵对父亲耳语的也是满满的快乐回忆，让我很感慨。
近日回老家，与父亲坦诚对谈，父亲对我说：“我以为在你的人生重要节点上帮了你，就算尽责了。”以此来解释他的不陪伴。可是，人与人建立情感连接，靠的是“快乐的点滴”，是“你给我买过我爱吃的、爱穿的东西”“你给我吹头发的舒适感”“你陪我玩耍的快乐感”，让我能对你有一个快乐的联想，而不是想到这个人，一片空白，或是“他帮过我几次”，那是人情债，不是爱。血缘不会凭空产生情感连接（那种连接是编造的，连东汉的孔融都说养恩大过生恩）。
故事四，何太太说：“我常想我女儿长大后会是什么样子，她从小就胖，会变瘦吗？会喜欢长发还是短发？喜欢穿裙子还是裤子？”——啊，这剧里的亲情，对我来说都很梦幻。这位母亲，没有去定义自己女儿长大了必须是什么样的，而是看得见、会尊重女儿的“喜欢”。
故事五的受害者视角，儿童如此，女性、学生、在上司面前的下属，都是如此。
最后一集，蒲一永被挟持，刚醒来，手被后绑，身处躺位，面对站立位的施害者，我第一反应是——用力踹施害者膝盖，或用脚跟朝天蹬他下体，或双腿缠住他一条腿打滚、把他绊倒，然后迅速后退（后蹭）拉开距离、双手绕到身体前侧、站立、双手握拳或就近抓一个武器、始终面对施害者，如果对方已倒地或弯腰，就用踩腹、踩下体、踩咽喉、踩脸的方式，迅速强化打击。以我小时候的经验看，转身逃跑就会被追上暴揍，更何况是陌生的环境、双手缚后的体态。当然，以上只是我的幻想，蒲的方式已是最优逃生方式之一。后面蒲伺机用石头暴击加害人头部，也是教科书式的自救，可惜导演不让击中太阳穴。
终于，蒲一永自己的执念也被安抚了，与父亲有了一场正式的道别。这里好像心理咨询被催眠做了个梦哦。
虽然我总结的话像个流水账一样，但是这部剧仍然是最几年不可缺少的一部，纸、墨、砚、执笔人缺一不可，“一永”的名字（书法里都算很难写的字，世间万物的源头、兰亭集序的起笔）、对人性的探讨、社会问题的反思、LGBT题材的全新呈现、乃至对整部剧节奏的把控，都让这部剧值得这么高的分。
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